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<!DOCTYPE html>

<title>Ancien Testament</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Ancien Testament</h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="fr" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="fr" dir="ltr"><div class="infobox_v3 infobox infobox--frwiki noarchive large"><div class="entete icon universite italique" style="background-color:#7DA7D9;color:#000000"><div>Ancien Testament<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r228712922">

/* start https://fr.wikipedia.org/ */

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/* end https://fr.wikipedia.org/ */

</style></div></div><div><div class="images" style="padding:2px 0"></div><div class="legend">Moïse brisant les Tables de la Loi, par <a href="Rembrandt" title="Rembrandt">Rembrandt</a>, 1659.</div></div><table><tbody><tr class=""><th scope="row">Titre original</th><td class=""><div>

<a href="Tanakh" title="Tanakh">Tanakh</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Formats</th><td class=""><div>

<a href="Texte_sacr%C3%A9" title="Texte sacré">Texte sacré</a> Testamento (<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q64689000" class="extiw external" title="d:Q64689000">d</a>)</div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Partie de</th><td class=""><div>

<a href="Bible" title="Bible">Bible</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Comprend</th><td class=""><div>

<a href="Livre_de_la_Gen%C3%A8se" title="Livre de la Genèse">Livre de la Genèse</a> <a href="Livre_d'Abdias" title="Livre d'Abdias">Livre d'Abdias</a> <a href="Livre_de_Jonas" title="Livre de Jonas">Livre de Jonas</a> <a href="Livre_de_Mich%C3%A9e" title="Livre de Michée">Livre de Michée</a> <a href="Livre_de_Nahum" title="Livre de Nahum">Livre de Nahum</a> <a href="Livre_d'Amos" title="Livre d'Amos">Livre d'Amos</a> <a href="Livre_d'Os%C3%A9e" title="Livre d'Osée">Livre d'Osée</a> <a href="Livre_de_Jo%C3%ABl" title="Livre de Joël">Livre de Joël</a> <a href="Livre_d'%C3%89z%C3%A9chiel" title="Livre d'Ézéchiel">Livre d'Ézéchiel</a> <a href="Livre_de_Daniel" title="Livre de Daniel">Livre de Daniel</a> <a href="Livre_des_Lamentations" title="Livre des Lamentations">Livre des Lamentations</a> <a href="Livre_de_Habacuc" title="Livre de Habacuc">Livre de Habacuc</a> <a href="Livre_d'Agg%C3%A9e" title="Livre d'Aggée">Livre d'Aggée</a> <a href="Premier_Livre_des_Maccab%C3%A9es" title="Premier Livre des Maccabées">Premier Livre des Maccabées</a> <a href="Deuxi%C3%A8me_Livre_des_Maccab%C3%A9es" title="Deuxième Livre des Maccabées">Deuxième Livre des Maccabées</a> <a href="Livre_de_la_Sagesse" title="Livre de la Sagesse">Livre de la Sagesse</a> <a href="Livre_de_Sophonie" title="Livre de Sophonie">Livre de Sophonie</a> <a href="Livre_de_Judith" title="Livre de Judith">Livre de Judith</a> <a href="Livre_d'Esther" title="Livre d'Esther">Livre d'Esther</a> <a href="Livre_de_Tobie" title="Livre de Tobie">Livre de Tobie</a> <a href="Livre_de_Zacharie" title="Livre de Zacharie">Livre de Zacharie</a> <a href="Livre_de_Malachie" title="Livre de Malachie">Livre de Malachie</a> <a href="Siracide" title="Siracide">Siracide</a> <a href="Livre_de_J%C3%A9r%C3%A9mie" title="Livre de Jérémie">Livre de Jérémie</a> <a href="Cantique_des_cantiques" title="Cantique des cantiques">Cantique des Cantiques</a> <a href="Livre_des_Juges" title="Livre des Juges">Livre des Juges</a> <a href="Livre_de_Ruth" title="Livre de Ruth">Livre de Ruth</a> <a href="Premier_Livre_de_Samuel" title="Premier Livre de Samuel">Premier Livre de Samuel</a> <a href="Deuxi%C3%A8me_Livre_de_Samuel" title="Deuxième Livre de Samuel">Deuxième Livre de Samuel</a> <a href="Livre_de_Josu%C3%A9" title="Livre de Josué">Livre de Josué</a> <a href="Livre_des_Nombres" title="Livre des Nombres">Livre des Nombres</a> <a href="Deut%C3%A9ronome" title="Deutéronome">Deutéronome</a> <a href="Livre_de_l'Exode" title="Livre de l'Exode">Livre de l'Exode</a> <a href="L%C3%A9vitique" title="Lévitique">Lévitique</a> <a href="Livre_d'Isa%C3%AFe" title="Livre d'Isaïe">Livre d'Isaïe</a> <a href="Premier_Livre_des_Rois" title="Premier Livre des Rois">Premier Livre des Rois</a> <a href="Premier_Livre_des_Chroniques" title="Premier Livre des Chroniques">Premier livre des Chroniques</a> <a href="Livre_des_Psaumes" title="Livre des Psaumes">Livre des Psaumes</a> <a href="Livre_des_Proverbes" title="Livre des Proverbes">Livre des Proverbes</a> <a href="Eccl%C3%A9siaste" title="Ecclésiaste">Ecclésiaste</a> <a href="Deuxi%C3%A8me_Livre_des_Rois" title="Deuxième Livre des Rois">Deuxième livre des Rois</a> <a href="Livre_de_Job" title="Livre de Job">Livre de Job</a> <a href="Livre_d'Esdras" title="Livre d'Esdras">Livre d'Esdras</a> <a href="Livre_de_N%C3%A9h%C3%A9mie" title="Livre de Néhémie">Livre de Néhémie</a> <a href="Deuxi%C3%A8me_Livre_des_Chroniques" title="Deuxième Livre des Chroniques">Deuxième Livre des Chroniques</a> <a href="Livre_de_Baruch" title="Livre de Baruch">Livre de Baruch</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Genre</th><td class=""><div>

Littérature religieuse (<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Religious_literature" class="extiw external" title="en:Religious literature">en</a>)</div></td></tr></tbody></table></div>

L'Ancien Testament, aussi appelé Premier Testament, est, pour les <a href="Chr%C3%A9tien" title="Chrétien">chrétiens</a>, la partie de leur <a href="Bible" title="Bible">Bible</a> relative à la période qui précède <a href="J%C3%A9sus-Christ" title="Jésus-Christ">Jésus-Christ</a>. Il est formé des livres de la Bible hébraïque (le <a href="Tanakh" title="Tanakh">Tanakh</a>)<a href="#cite_note-1">[1]</a> et d'autres livres de la fin de la période qui ne sont pas inclus dans le <a href="Canon_biblique" title="Canon biblique">canon hébraïque</a> actuel. Il constitue la première partie de la Bible chrétienne, la seconde partie étant le <a href="Nouveau_Testament" title="Nouveau Testament">Nouveau Testament</a>.

L'Ancien Testament se nomme en <a href="Koin%C3%A8_(grec)" title="Koinè (grec)">koinè (grec)</a> Παλαιὰ Διαθήκη / Palaià Diathếkê, et en <a href="Latin" title="Latin">latin</a> Vetus Testamentum<a href="#cite_note-2">[2]</a>,<a href="#cite_note-Encyclo-3">[3]</a>.

Le mot latin testamentum (« <a href="Testament_(droit)" title="Testament (droit)">testament</a> ; témoignage ») est lui-même traduit du <a href="Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> : διαθήκη / diathếkê (« testament, contrat, convention »). Dans un sens religieux, « testament » signifie <a href="Alliance_(Bible)" class="mw-redirect" title="Alliance (Bible)">« alliance »</a><a href="#cite_note-Encyclo-3">[3]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Origines">Origines</h2></div>

Ce que les <a href="Chr%C3%A9tien" title="Chrétien">chrétiens</a> appellent Ancien Testament provient d'un ensemble de textes religieux rédigés, pour leur très grande majorité, à l'origine en <a href="H%C3%A9breu_biblique" title="Hébreu biblique">hébreu</a>, et qui nous est parvenu sous la forme de copies<a href="#cite_note-4">[4]</a>.

Cette <a href="Bible_h%C3%A9bra%C3%AFque" class="mw-redirect" title="Bible hébraïque">Bible hébraïque</a> est traduite en <a href="Grec" title="Grec">grec</a> à partir du milieu du <abbr class="abbr" title="3ᵉ siècle">IIIe</abbr> siècle <abbr class="abbr nowrap" title="avant Jésus-Christ">av. J.-C.</abbr>, en commençant par le <a href="Pentateuque" title="Pentateuque">Pentateuque</a> (la <a href="Torah" title="Torah">Torah</a>). Cette traduction grecque, connue sous le nom de <a href="Septante" title="Septante">Septante</a>, est largement utilisée par la communauté juive d'Égypte<a href="#cite_note-Encyclo-3">[3]</a>. Au fil du temps, elle s'étoffe d'autres livres. Vers 132 <abbr class="abbr" title="avant Jésus-Christ">av. J.‑C.</abbr>, la Loi et les Prophètes sont déjà traduits en grec. D'autres livres (notamment les Écrits) sont ensuite encore traduits de l'hébreu ou de l'<a href="Aram%C3%A9en" title="Araméen">araméen</a>, mais certains livres sont aussi directement rédigés en grec, si bien que les textes religieux en hébreu et en grec divergent<a href="#cite_note-5">[5]</a>.

C'est à partir du milieu du <a href="IIe_si%C3%A8cle" title="IIe siècle"><abbr class="abbr" title="2ᵉ siècle">IIe</abbr> siècle</a> que les chrétiens appellent cette <a href="Tanakh" title="Tanakh">Bible juive</a> « Ancien Testament » pour la distinguer des écrits réunis entretemps dans le <a href="Nouveau_Testament" title="Nouveau Testament">Nouveau Testament</a><a href="#cite_note-6">[6]</a> (tous les livres du Nouveau Testament ont été rédigés en grec)<a href="#cite_note-Encyclo-3">[3]</a>.

L'Église chrétienne primitive se fonde sur cette version grecque des <a href="Septante" title="Septante">Septante</a>. C'est pourquoi son Ancien Testament comprend, en plus des livres du <a href="Tanakh" title="Tanakh">Tanakh</a> juif, d'autres livres ainsi que quelques compléments dans les Livres d'Esther et de Daniel, <abbr class="abbr" title="et cetera">etc.</abbr> Ces textes sont appelés <a href="Livres_deut%C3%A9rocanoniques" title="Livres deutérocanoniques">livres deutérocanoniques</a> par l'Église catholique. Les Églises orthodoxes, qui les reconnaissent comme canoniques, ne les désignent par aucun terme particulier. Les Églises <a href="Protestantisme" title="Protestantisme">protestantes</a> ont un Ancien Testament calqué sur la Bible hébraïque et ne reprennent pas ces livres, qu'elles considèrent comme <a href="Apocryphe_biblique" title="Apocryphe biblique">apocryphes</a>.

La version latine de l'Ancien et du Nouveau Testaments<a href="#cite_note-7">[7]</a> en usage dans l'Église est établie par <a href="J%C3%A9r%C3%B4me_de_Stridon" title="Jérôme de Stridon">saint Jérôme</a> de 392 à 410. Elle porte le nom de <a href="Vulgate" title="Vulgate">Vulgate</a><a href="#cite_note-Encyclo-3">[3]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Canon">Canon</h2></div>

Les <a href="Juifs" title="Juifs">juifs</a>, et à leur suite les <a href="Protestantisme" title="Protestantisme">protestants</a>, ne considèrent pas comme inspirés les livres grecs transmis uniquement par la <a href="Septante" title="Septante">Septante</a>. Il s'agit du <a href="Livre_de_Tobie" title="Livre de Tobie">Livre de Tobie</a>, du <a href="Livre_de_Judith" title="Livre de Judith">Livre de Judith</a>, certains chapitres d'Esther, 1-2 <a href="Maccab%C3%A9es" title="Maccabées">Maccabées</a>, certains chapitres de <a href="Daniel_(proph%C3%A8te)" title="Daniel (prophète)">Daniel</a>, Sagesse, Ecclésiastique (<a href="Siracide" title="Siracide">Siracide</a>) et <a href="Livre_de_Baruch" title="Livre de Baruch">Baruch</a>.

Il est difficile de situer le moment à partir duquel l’Ancien Testament est constitué en <a href="Canon_biblique" title="Canon biblique">canon</a> par les chrétiens. Au <a href="IIe_si%C3%A8cle" title="IIe siècle"><abbr class="abbr" title="2ᵉ siècle">IIe</abbr> siècle</a>, l'<a href="Pape" title="Pape">Église de Rome</a> condamne l'hérésie de <a href="Marcion" title="Marcion">Marcion</a>, qui rejetait le caractère inspiré de ces livres. Ce n'est que plus tard que le <a href="Canon_biblique" title="Canon biblique">canon de la Bible</a> chrétienne est constitué.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Canon_catholique_et_orthodoxe">Canon catholique et orthodoxe</h3></div>

Le plan du canon de l'Ancien Testament selon la Septante est le suivant<a href="#cite_note-8">[8]</a> :

<ul><li><a href="Pentateuque" title="Pentateuque">Pentateuque</a> (<a href="Torah" title="Torah">Torah</a>) : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome</li>

<li>Les <a href="Livres_historiques_de_l'Ancien_Testament" title="Livres historiques de l'Ancien Testament">livres historiques</a> : Josué, Juges, Ruth, I-II Samuel, I-II Rois, I-II Chroniques, Esdras, Néhémie, Esther, Tobie*, Judith*, I-II Maccabées*</li>

<li>Les <a href="Ketouvim" title="Ketouvim">Hagiographes</a> : Livre de Job, Psaumes, Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques, Sagesse de Salomon*, Ecclésiastique*</li>

<li>Les <a href="Nevi'im" title="Nevi'im">Prophètes</a> : Ésaïe, Jérémie, Lamentations, Baruch*, Ézéchiel, Daniel, Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée, Nahum, Habaquq, Sophonie, Aggée, Zacharie, Malachie</li></ul>

Les livres dits « deutérocanoniques » dans l'Église catholique sont signalés par une *.

Ainsi, le canon catholique place Job, Psaumes, Proverbes et Ecclésiastique (Siracide) dans les livres historiques. Ensuite viennent les livres prophétiques ; six <a href="Grands_proph%C3%A8tes" title="Grands prophètes">prophètes majeurs</a> :

<ul><li><a href="Isa%C3%AFe" title="Isaïe">Isaïe</a> : <a href="Livre_d'Isa%C3%AFe" title="Livre d'Isaïe">Livre d'Isaïe</a></li>

<li><a href="J%C3%A9r%C3%A9mie" title="Jérémie">Jérémie</a> : <a href="Livre_de_J%C3%A9r%C3%A9mie" title="Livre de Jérémie">Livre de Jérémie</a></li>

<li>Anonyme : <a href="Livre_des_Lamentations" title="Livre des Lamentations">Livre des Lamentations</a></li>

<li><a href="Baruch_ben_Neria" title="Baruch ben Neria">Baruch</a><a href="#cite_note-9">[9]</a> : <a href="Livre_de_Baruch" title="Livre de Baruch">Livre de Baruch</a><a href="#cite_note-10">[10]</a></li>

<li><a href="%C3%89z%C3%A9chiel" title="Ézéchiel">Ézéchiel</a> : <a href="Livre_d'%C3%89z%C3%A9chiel" title="Livre d'Ézéchiel">Livre d'Ézéchiel</a></li>

<li><a href="Daniel_(proph%C3%A8te)" title="Daniel (prophète)">Daniel</a> : <a href="Livre_de_Daniel" title="Livre de Daniel">Livre de Daniel</a></li></ul>

et les douze <a href="Petits_proph%C3%A8tes" title="Petits prophètes">petits prophètes</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Canon_juif_et_protestant">Canon juif et protestant</h3></div>

L'ordre et l'organisation des livres ne sont pas les mêmes dans le judaïsme. Le Tanakh est divisé en trois parties :

<ol><li>La Torah (« instruction », « enseignement », « loi »), c'est-à-dire le <a href="Pentateuque" title="Pentateuque">Pentateuque</a> : <a href="Livre_de_la_Gen%C3%A8se" title="Livre de la Genèse">Genèse</a>, <a href="Livre_de_l'Exode" title="Livre de l'Exode">Exode</a>, Lévitiques, Nombres, <a href="Deut%C3%A9ronome" title="Deutéronome">Deutéronome</a></li>

<li>Les <a href="Nevi'im" title="Nevi'im">Nevi'im</a> (« prophètes ») (Josué, Juges, 1-2 Samuel, 1-2 Rois) et <a href="Nevi'im" title="Nevi'im">prophètes postérieurs majeurs</a> (Isaïe, Jérémie, Ézéchiel) et mineurs (Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée, Nahoum, Habaquq, Sophonie, Aggée, Zacharie et Malachie)</li>

<li>Les <a href="Ketouvim" title="Ketouvim">Ketouvim</a> (« écrits ») : <a href="Psaume" title="Psaume">Psaumes</a>, Proverbes, Livre de Job, les « rouleaux » (Ruth, <a href="Cantique_des_Cantiques" class="mw-redirect" title="Cantique des Cantiques">Cantique des Cantiques</a>, <a href="Eccl%C3%A9siaste" title="Ecclésiaste">Qohélet</a> ou Ecclésiaste, <a href="Livre_des_Lamentations" title="Livre des Lamentations">Lamentations</a>, Esther), Daniel, Esdras et Néhémie, 1-2 Chroniques (l'ordre des livres dans cette troisième catégorie peut varier).</li></ol>

Les Bibles <a href="Protestantisme" title="Protestantisme">protestantes</a> (par exemple la <a href="Bible_Segond" title="Bible Segond">Bible Segond</a>) organisent ces mêmes livres de l'Ancien Testament en 4 parties :

<ul><li>Le <a href="Pentateuque" title="Pentateuque">Pentateuque</a> (en grec : les cinq livres, exact équivalent de la Torah) : <a href="Livre_de_la_Gen%C3%A8se" title="Livre de la Genèse">Genèse</a>, <a href="Livre_de_l'Exode" title="Livre de l'Exode">Exode</a>, <a href="L%C3%A9vitique" title="Lévitique">Lévitique</a>, <a href="Livre_des_Nombres" title="Livre des Nombres">Nombres</a>, <a href="Deut%C3%A9ronome" title="Deutéronome">Deutéronome</a></li>

<li>Les <a href="Livres_historiques_de_l'Ancien_Testament" title="Livres historiques de l'Ancien Testament">livres historiques</a> : <a href="Livre_de_Josu%C3%A9" title="Livre de Josué">Josué</a>, <a href="Livre_des_Juges" title="Livre des Juges">Juges</a>, <a href="Livre_de_Ruth" title="Livre de Ruth">Ruth</a>, <a href="Premier_Livre_de_Samuel" title="Premier Livre de Samuel">1 Samuel</a>, <a href="Deuxi%C3%A8me_Livre_de_Samuel" title="Deuxième Livre de Samuel">2 Samuel</a>, <a href="Premier_Livre_des_Rois" title="Premier Livre des Rois">1 Rois</a>, <a href="Deuxi%C3%A8me_Livre_des_Rois" title="Deuxième Livre des Rois">2 Rois</a>, <a href="Premier_Livre_des_Chroniques" title="Premier Livre des Chroniques">1 Chroniques</a>, <a href="Deuxi%C3%A8me_Livre_des_Chroniques" title="Deuxième Livre des Chroniques">2 Chroniques</a>, <a href="Livre_d'Esdras" title="Livre d'Esdras">Esdras</a>, <a href="Livre_de_N%C3%A9h%C3%A9mie" title="Livre de Néhémie">Néhémie</a>, <a href="Livre_d'Esther" title="Livre d'Esther">Esther</a></li>

<li>Les <a href="Livres_po%C3%A9tiques" title="Livres poétiques">livres poétiques</a> : <a href="Livre_de_Job" title="Livre de Job">Job</a>, <a href="Livre_des_Psaumes" title="Livre des Psaumes">Psaumes</a>, <a href="Livre_des_Proverbes" title="Livre des Proverbes">Proverbes</a>, <a href="Eccl%C3%A9siaste" title="Ecclésiaste">Ecclésiaste</a>, <a href="Cantique_des_cantiques" title="Cantique des cantiques">Cantique des cantiques</a></li>

<li>Les <a href="Nevi'im" title="Nevi'im">livres prophétiques</a> (d'abord les 4 « grands », plus les Lamentations, puis les 12 « petits » prophètes) : <a href="Livre_d'Isa%C3%AFe" title="Livre d'Isaïe">Ésaïe</a>, <a href="Livre_de_J%C3%A9r%C3%A9mie" title="Livre de Jérémie">Jérémie</a>, <a href="Livre_des_Lamentations" title="Livre des Lamentations">Lamentations de Jérémie</a>, <a href="Livre_d'%C3%89z%C3%A9chiel" title="Livre d'Ézéchiel">Ézéchiel</a>, <a href="Livre_de_Daniel" title="Livre de Daniel">Daniel</a>, puis <a href="Livre_d'Os%C3%A9e" title="Livre d'Osée">Osée</a>, <a href="Livre_de_Jo%C3%ABl" title="Livre de Joël">Joël</a>, <a href="Livre_d'Amos" title="Livre d'Amos">Amos</a>, <a href="Livre_d'Abdias" title="Livre d'Abdias">Abdias</a>, <a href="Livre_de_Jonas" title="Livre de Jonas">Jonas</a>, <a href="Livre_de_Mich%C3%A9e" title="Livre de Michée">Michée</a>, <a href="Livre_de_Nahum" title="Livre de Nahum">Nahum</a>, <a href="Livre_de_Habacuc" title="Livre de Habacuc">Habakuk</a>, <a href="Livre_de_Sophonie" title="Livre de Sophonie">Sophonie</a>, <a href="Livre_d'Agg%C3%A9e" title="Livre d'Aggée">Aggée</a>, <a href="Livre_de_Zacharie" title="Livre de Zacharie">Zacharie</a>, <a href="Livre_de_Malachie" title="Livre de Malachie">Malachie</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Dieu_est-il_violent_dans_l'Ancien_Testament_?">Dieu est-il violent dans l'Ancien Testament ?</h2></div>

Dès le <a href="Histoire_du_christianisme" title="Histoire du christianisme">début du christianisme</a>, des chrétiens sont troublés par la violence qui s’exprime dans l'Ancien Testament, et en particulier parce que Dieu lui-même aurait un comportement violent, exprimé de multiples façons. Au <a href="IIe_si%C3%A8cle" title="IIe siècle"><abbr class="abbr" title="2ᵉ siècle">IIe</abbr> siècle</a>, <a href="Marcion" title="Marcion">Marcion</a> imagina une solution radicale : se couper de l’Ancien Testament et de son Dieu violent, pour ne garder que le Dieu de l’amour annoncé par Jésus. Cette tentation est souvent réapparue, et l’Église l’a toujours rejetée. Mais le scandale demeure, notamment aujourd’hui dans les milieux et chez les individus préoccupés par la paix dans le monde. En réalité, il n'est pas possible de séparer, sur cette question, la <a href="Bible_h%C3%A9bra%C3%AFque" class="mw-redirect" title="Bible hébraïque">Bible hébraïque</a> et la <a href="Bible_chr%C3%A9tienne" class="mw-redirect" title="Bible chrétienne">Bible chrétienne</a>, car non seulement la Bible chrétienne inclut les Écritures juives, mais le même Dieu juge les hommes à la fin des temps<a href="#cite_note-11">[11]</a>.

Marcion fut excommunié en <a href="144" title="144">144</a> par l'Église de Rome, mais sa doctrine, le <a href="Marcionisme" title="Marcionisme">marcionisme</a>, se répandit dans tout le bassin méditerranéen<a href="#cite_note-12">[12]</a>. Les églises marcionistes se développèrent et subsistèrent jusqu’au <a href="Ve_si%C3%A8cle" title="Ve siècle"><abbr class="abbr" title="5ᵉ siècle">Ve</abbr> siècle</a> mais on en trouve néanmoins des traces jusqu’au <a href="XVIe_si%C3%A8cle" title="XVIe siècle"><abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle</a><a href="#cite_note-13">[13]</a>. Au <a href="XXe_si%C3%A8cle" title="XXe siècle"><abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle</a> encore, Marcion est récupéré par les <a href="Id%C3%A9ologues_nazis" class="mw-redirect" title="Idéologues nazis">idéologues nazis</a> qui apprécient son <a href="Antijuda%C3%AFsme" title="Antijudaïsme">antijudaïsme</a>. Ainsi <a href="Alfred_Rosenberg" title="Alfred Rosenberg">Alfred Rosenberg</a> affirme dans <a href="Le_Mythe_du_vingti%C3%A8me_si%C3%A8cle" title="Le Mythe du vingtième siècle">Le Mythe du vingtième siècle</a> (1930)<a href="#cite_note-14">[14]</a> :

« En 150, le Grec Marcion défend l'idée nordique d'un ordre du monde reposant sur une tension organique et des hiérarchies, en opposition avec la représentation sémitique d'une puissance divine arbitraire et de son despotisme sans limite. Pour cette raison il rejette aussi le « livre de la loi » d'une telle « divinité », c'est-à-dire l'ancien testament hébreu. »

</blockquote>

Une certaine manière de lire les <a href="Saintes_%C3%89critures" title="Saintes Écritures">Écritures</a> conduit encore à opposer deux images de <a href="Dieu" title="Dieu">Dieu</a> (justice ou miséricorde), du culte (ritualiste ou spirituel/la lettre ou l'esprit), la vie (sous l'empire de la crainte ou de l'amour). Ainsi donne-t-elle à penser qu'il y a rupture dans l'unique dessein de Dieu<a href="#cite_note-15">[15]</a>.

C'est surtout en étudiant les grands thèmes de l'Ancien Testament et leur continuation dans le Nouveau qu'on se rend compte de l'impressionnante symbiose qui unit les deux parties de la <a href="Bible" title="Bible">Bible</a> chrétienne et, en même temps, de la surprenante vigueur des liens spirituels qui unissent l'Église du Christ au <a href="Peuple_juif" class="mw-redirect" title="Peuple juif">peuple juif</a>. Dans l'un et l'autre Testament, c'est le même Dieu qui entre en relation avec des hommes et les invite à vivre en communion avec lui ; Dieu unique et source d'unité ; <a href="Dieu_cr%C3%A9ateur" class="mw-redirect" title="Dieu créateur">Dieu créateur</a>, qui continue à pourvoir aux besoins de ses créatures, surtout de celles qui sont intelligentes et libres, appelées à reconnaître la vérité et à aimer ; Dieu libérateur surtout et sauveur, car les êtres humains, créés à son image, sont tombés par leurs fautes dans un esclavage misérable<a href="#cite_note-16">[16]</a>.

Le Dieu des juifs et des chrétiens est le même <a href="Dieu" title="Dieu">Dieu</a> d'amour qui fait <a href="Alliance_(religion)" title="Alliance (religion)">alliance</a> avec les hommes. « Il garde son alliance et sa fidélité durant mille générations à ceux qui l'aiment et gardent ses commandements (Dt 7, 9) »<a href="#cite_note-17">[17]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références">Notes et références</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Les extraits de l'Ancien Testament cités dans le Nouveau Testament sont extraits de la <a href="Septante" title="Septante">traduction grecque</a> de ce qui n'est pas encore le Tanakh, le canon hébraïque n'étant pas encore fixé. Les chrétiens privilégient cependant dans l'Ancien Testament actuel le texte hébraïque du Tanakh.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Introduction à l'Ancien Testament, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 22.

</li>

<li id="cite_note-Encyclo-3"><a href="Encyclop%C3%A9die_Larousse" class="mw-redirect" title="Encyclopédie Larousse">Encyclopédie Larousse</a> du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle, Paris, 1932.

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> <a href="%C3%89douard_Dhorme" title="Édouard Dhorme">Édouard Dhorme</a>, Introduction à la Bible (Ancien Testament), Pléiade, Gallimard, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> XVII-XVIII).

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Introduction à l'Ancien Testament, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 102.

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> <a href="Thomas_R%C3%B6mer" title="Thomas Römer">Thomas Römer</a>, Jean-Daniel Macchi, Christophe Nihan, <cite class="italique">Introduction à l'Ancien Testament</cite>, <a href="Labor_et_Fides" title="Labor et Fides">Labor et Fides</a>, <time>2009</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 19<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Introduction+%C3%A0+l%27Ancien+Testament&rft.pub=Labor+et+Fides&rft.aulast=R%C3%B6mer&rft.aufirst=Thomas&rft.date=2009&rft.pages=19&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AAncien+Testament">.

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> <a href="Traductions_de_la_Bible" title="Traductions de la Bible">Traductions de la Bible</a>.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Introduction à l'Ancien Testament, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 21-22.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Baruch ben Neria n'est pas considéré comme prophète par les Juifs et les Protestants.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a href="Livres_deut%C3%A9rocanoniques" title="Livres deutérocanoniques">livre deutérocanonique</a> absent des canons juif et <a href="Protestantisme" title="Protestantisme">protestant</a> ; parfois placé avant les Lamentations.

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Giuseppe Barbaglio, Dieu est-il violent ? Une lecture des Écritures juives et chrétiennes, Seuil, 1994, 348 p.

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Alexandre Nanot, « <cite style="font-style:normal">Marcion, l'hérétique (85-160)</cite> », Bibliorama,‎ <time class="nowrap" datetime="2021-12-20" data-sort-value="2021-12-20">20 décembre 2021</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibliorama.org/marcion-heretique/?utm_content=cmp-true">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-05-06" data-sort-value="2024-05-06">6 mai 2024</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Marcion%2C+l%27h%C3%A9r%C3%A9tique+%2885-160%29&rft.jtitle=Bibliorama&rft.aulast=Nanot&rft.aufirst=Alexandre&rft.date=2021-12-20&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.bibliorama.org%2Fmarcion-heretique%2F%3Futm_content%3Dcmp-true&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AAncien+Testament">

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://terrepromise.fr/marcion-lheretique-85-160/"><cite style="font-style:normal;">Marcion l’hérétique (85-160)</cite></a> », sur bibliorama.org (consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-05-06" data-sort-value="2024-05-06">6 mai 2024</time>)

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> <a href="Alfred_Rosenberg" title="Alfred Rosenberg">Alfred Rosenberg</a>, <a href="Le_Mythe_du_vingti%C3%A8me_si%C3%A8cle" title="Le Mythe du vingtième siècle">Le Mythe du vingtième siècle</a>, p. 71

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Comité épiscopal pour les relations avec le judaïsme, Lire l'Ancien Testament, Paris, Centurion/Èd. du cerf, 1997, p. 17

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Commission biblique pontifivale, Le peuple juif et ses Saintes Écritures, Paris, Éd. du Cerf, 2001, n° 85

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> * <a href="Conf%C3%A9rence_des_%C3%A9v%C3%AAques_de_France" title="Conférence des évêques de France">Conférence des évêques de France</a>, Service national pour les relations avec le judaïsme, Déconstruire l'antijudaïsme chrétien, éditions du Cerf, 2023, p. 23

</li>

</ol></div>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2></div>

/* start https://fr.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}

/* end https://fr.wikipedia.org/ */

</style>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographie">Bibliographie</h3></div>

<ul><li><a href="Thomas_R%C3%B6mer" title="Thomas Römer">Thomas Römer</a>, <cite class="italique">L'Ancien Testament</cite>, Paris/58-Clamecy, <a href="Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">Presses universitaires de France</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Que sais-je ? », <time>2019</time>, 126 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-13-081467-2)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27Ancien+Testament&rft.place=Paris%2F58-Clamecy&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=R%C3%B6mer&rft.aufirst=Thomas&rft.date=2019&rft.tpages=126&rft.isbn=978-2-13-081467-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AAncien+Testament">.</li>

<li><a href="Conf%C3%A9rence_des_%C3%A9v%C3%AAques_de_France" title="Conférence des évêques de France">Conférence des évêques de France</a>, Service national pour les relations avec le judaïsme, Déconstruire l'antijudaïsme chrétien, éditions du Cerf, juin 2023, 160 pages, avec la collaboration d'<a href="%C3%89ric_de_Moulins-Beaufort" title="Éric de Moulins-Beaufort">Éric de Moulins-Beaufort</a>, président de la CEF, et de <a href="Ha%C3%AFm_Korsia" title="Haïm Korsia">Haïm Korsia</a>, grand rabbin de France, chapitre 1 « Dieu est-il violent dans l'Ancien testament, amour dans le Nouveau Testament ? »</li>

<li>La Bible, traduction de l'Ancien Testament par Robert Tamisier, professeur au grand séminaire de Rodez, traduction du Nouveau Testament et notes de François Amiot professeur au séminaire de St-Sulpice, éditeur Maurice Robert pour le Club du Livre à MARSEILLE et le Club Bibliophile de France, 1950</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3></div>

<ul><li><a href="Racines_juives_du_christianisme" title="Racines juives du christianisme">Racines juives du christianisme</a></li>

<li><a href="Liste_des_livres_de_la_Bible" title="Liste des livres de la Bible">Liste des livres de la Bible</a></li>

<li><a href="Hypoth%C3%A8se_documentaire" title="Hypothèse documentaire">Hypothèse documentaire</a></li>

<li><a href="Ex%C3%A9g%C3%A8se_biblique" title="Exégèse biblique">Exégèse biblique</a></li>

<li><a href="Ex%C3%A9g%C3%A8se_historico-critique_de_la_Bible" title="Exégèse historico-critique de la Bible">Exégèse historico-critique de la Bible</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://evry.catholique.fr/wp-content/uploads/2021/10/Lire-lAncien-Testament-%E2%80%93-1997.pdf">Lire l'Ancien Testament</a> document du Comité épiscopal français pour les relations avec le judaïsme</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.interbible.org/interBible/decouverte/comprendre/2011/clb_110520.html">L'Ancien et le Nouveau ou Premier et Second Testament ?</a> sur le site interbible.org</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.la-croix.com/Urbi-et-Orbi/Documentation-catholique/EXEGESE-Premier-Testament-nourriture-foi-2018-03-30-1200928071">Exégèse, le « Premier Testament » nourriture de la foi</a> sur le site internet de <a href="La_Croix" title="La Croix">La Croix</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://regardsprotestants.com/bible-theologie/doit-on-dire-ancien-ou-premier-testament/">Doit-on dire Ancien ou Premier Testament ?</a> sur le site regardsprotestants.com</li></ul>

<li><div class="liste-horizontale">Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/Old-Testament">Britannica</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://denstoredanske.lex.dk//Det_Gamle_Testamente/">Den Store Danske Encyklopædi</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sapere.it/enciclopedia/Antico%2BTestam%C3%A9nto.html">Enciclopedia De Agostini</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://encyklopedia.pwn.pl/haslo/;3979183">Internetowa encyklopedia PWN</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/lång/gamla-testamentet">Nationalencyklopedin</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://snl.no/Det_gamle_testamentet">Store norske leksikon</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/bible-ancien-et-nouveau-testament/">Universalis</a></li> </ul></div></li>

<li><div class="liste-horizontale"><a href="Autorit%C3%A9_(sciences_de_l'information)" title="Autorité (sciences de l'information)">Notices d'autorité</a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://viaf.org/viaf/185083399">VIAF</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/n79054379">LCCN</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-nb.info/gnd/4001515-4">GND</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00570432">Japon</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://cantic.bnc.cat/registre/981058512463806706">Catalogne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://aleph.nkp.cz/F/?func=find-c&local_base=aut&ccl_term=ica=unn2006374712">Tchéquie</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://kopkatalogs.lv/F/?func=direct&local_base=lnc10&doc_number=000088332">Lettonie</a></li> </ul></div></li></ul>

</div>

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